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基地10公分桃树多少钱一棵?基地10公分占地桃树多少钱一株?

供应产品: 10公分桃树
产品价格: 面议
发货期限: 自买家付款之日起 3 天内发货
产地区域: 山西 运城
发货地址: 山西省运城市绛县尧宇村
发布时间: 2019-09-27 21:59
更新时间: 2024-01-24 09:32
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产品说明
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参考价格
苗木名称 米经(cm) 高度(cm) 冠幅(cm) 地径(cm) 价格(元) 单位
桃树 - - - 5 10 元/棵
桃树 - - - 6 11 元/棵
桃树 - - - 8 13 元/棵
桃树 - - - 10 15 元/棵
桃树 - - - 12 18 元/棵
详情说明
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新春红:5月中下旬成熟,果实发育期50天,果实近圆形,单果重135-165克,果肉白色,风味浓甜,可溶性固形物12-15%,肉脆,自花结实,丰产,需冷量550小时。

春蜜(中桃2号):6月上旬成熟,果实发育期68天。果实近圆形,单果重135-185克,成熟后全面着鲜红或紫红色,果肉白色,风味甜,可溶性固形物11-14%,肉质硬,留树时间长。粘核,花大型,自花结实,极丰产,需冷量600小时。

春美(中桃三号):6月中旬成熟,果实发育期72天。果实圆形,单果重172-215克,成熟后整个果面着鲜红色,果肉白色,风味浓甜,可溶性固形物12-15%,肉质脆,粘核,花粉多,自花结实,极丰产,需冷量600小时。

评价:中桃3号硬肉,外观美,品质优,留树时间长,可从容销售,是目前综合性状**的早熟品种之一,可生产****果,宜大面积发展。生产上应注意蔬果,不易提前采收露地、保护地均可栽培。

 
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中桃5号:7月中旬成熟,果实发育期100天,果实圆整,单果重225-375%,成熟后整个果面着鲜红色,十分美观。果肉白色,风味浓甜,可溶性固形物13-16%,果肉脆,成熟后不易变软,粘核,花蔷薇型,花粉多,自花结实,极丰产,需冷量660小时。

评价:中桃5号硬肉,外观极美,品质优,目前综合性状**的中熟品种之一,可生产****果,可大面积发展,生产上因注意蔬果,加强肥水管理,防治虫害。

中桃7号:花果兼用品种,花朵稠密,粉色重瓣。果实7月下旬成熟,果实发育期110天,果形大,近圆,平均单果重260-390克,硬溶质,浓甜,可溶性固形物15%左右,品质优,粘核,有花粉,极丰产。

中桃8号:早熟品种,6月下旬成熟,果实发育期85天,果实近圆形,偶有尖。单果重245-380克,白肉,浓甜,可溶性固形物13-15%,离核,品质优,硬溶质,耐储运,大花型,有花粉,极丰产。

中桃9号:早熟品种,SH肉质。6月中旬开始成熟,果实发育期75天,果实近圆形,单果重230-336克,白肉,浓甜,可溶性固形物11-12%,粘核,品质优良,留树时间长,极耐储运,大花型,有花粉,极丰产。

中桃10号:早中熟品种,SH肉质,7月初开始成熟,果实发育期95天,果实圆形,单果重250-376克,黄肉,甜,可鲜食加工兼用,可溶性固形物13-14%。粘核,品质优良,留树时间长,极耐储运,大花型,有花粉,极丰产,适合建大型基地,远距离远销。

中桃11号:7月下旬成熟,果实发育期110天,果型端正,果顶微凹,缝合线对称,果皮底色白净,阳面着鲜艳的玫瑰红色,十分美观,果形大,单果重256-430克以上,果肉乳白色,可溶性固形物含量14%品质优良,SH肉质,永不变软,极耐储运,花粉丰富,自交结实,极丰产,树势中庸,易坐果,好管理,适于交通不便地区大面积发展,远距离运销

 
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桃树干上分泌的胶质,俗称桃胶,可用作粘接剂等,为一种聚糖类物质,水解能生成阿拉伯糖、半乳糖、木糖、鼠李糖、葡糖醛酸等,可食用,也供药用,有破血、和血、益气之效。

折叠营养

桃子素有“寿桃”和“仙桃”的美称,因其肉质鲜美,又被称为“天下**果”。桃肉含蛋白质、脂肪、碳水化合物、粗纤维、钙、磷、铁、胡萝卜素、维生素B1、以及有机酸(主要是苹果酸和柠檬酸)、糖分(主要是葡萄糖、果糖、蔗糖、木糖)和挥发油。每100克鲜桃中所含水分占比88%,蛋白质约有0.7克,碳水化合物11克,热量只有180.0千焦。桃子适宜低血钾和缺铁性贫血患者食用。[6]

 

 
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国传统文化中,桃是一个多义的象征体系。在人们的文化观念中,桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰,有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。这些象征意义以各种不同的形式潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引申、发展、整合、变异。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界;枝木用于驱邪求吉,在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念;桃果融入了**的仙话中,隐含着长寿、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的光芒,其中表现的生命意识,致密地渗透在**桃文化的纹理中。

折叠生命载体

桃文化中一直关照着生命的意识。桃是远古人类童年时期,生命的载体、一种精神的转移,这主要表现在孕育生命、庇佑生命、延续生命三个方面。从桃文化产生的社会背景和文化土壤起笔,追溯了桃文化产生的原生文化土壤即图腾崇拜和生殖信仰;借用桃的生物性特征,从与桃有关的民众信仰出发,阐述了桃在民俗生活中所表征的生育、吉祥、长寿意义;利用民俗符号学理论,将体现生命意识的桃进行文化阐释,深化其在文化中的表征意义。当然也不忘将桃体现的生命观置于中日文化中作以比较,相似的民间故事情节,由于不同民族民族文化底蕴不同,对生命意识的理解不同,相似故事情节折射出不同的文化精神。**,反观在当代社会里,桃文化在现代社会中的传承和嬗变。在此基础上,分析在现代生活的冲击下,桃文化的现实应用及未来发展趋势。桃文化作为一种观念意识,长期潜存于民俗内心,并通过民众活动能够继续传承,同时在现代生活中由于神秘色彩的淡化,使桃文化向着实用、娱乐、审美方向发展